成语下里巴人最初指(成语 下里巴人 最初指)

1、成语 下里巴人 最初指

成语下里巴人最初指的是如下：

“下里巴人”是一个古老的成语，最初用于形容一个地方的原住民或某些族群。其来源可以追溯到中国古代战争时期，当时，在边远地区常有一些住在山林中、商业和文化程度比较落后的族群，他们与中央政权和更文明的社会相对而言存在着较大差异。

这类地方的居民在经济、文化等方面与其他地区往往存在欠发达的情况。因此，人们形象地称他们为“下里巴人”。

古代历史上有大量关于下里巴人的描述。甚至还有诗词和击鼓传花游戏歌曲把“下里巴人”作为主要内容。其中，“下里巴人”被描述成一种与主流文化相违背的形象，生活方式简单粗糙，行为举止毛糙不堪，缺乏基本的社交礼仪，语言和文字表达也有很大限制。

然而，“下里巴人”不仅存在于古代，现代也有类似的族群出现。其中，由于经济和文化水平原因，这些人可能存在社会隔离、贫穷和文化落后等问题，他们往往被欠缺资源的地区所集中。

总体来看，“下里巴人”是一个比较群体化的成语，寓意着某些群体在某些社会方面与其他地区存在较大差异。这个成语也可以为我们指出民族团结和发展不平衡问题。作为文化传承的一部分，我们应该尊重每个地方的历史文化和特点，努力促进文化交流和融合。

然而，当今社会，随着经济、科技等各种因素的快速发展，社会已经形成了一个国际化的文化交流平台，在这个平台上实现文化交流需要理解彼此的文化和信仰。

减少对异质文化的误解和歧视，努力寻求相互理解和尊重，并遵循相互尊重，平等互利的原则。只有这样，我们才能够促进各种文化之间的交流和交错，实现文化之间的真正交流。

2、下里巴人最初指

成语“下里巴人”最初是指古代民间歌曲。

一、读音

下里巴人的读音为【xià lǐ bā rén】。

二、出处

战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰‘下里巴人’国中属而和者数千人。”

三、运用示例

1、南朝·梁·萧纲《与湘东王书》：“故玉徽金铣，反为拙目所嗤；下里巴人，更合郢中之听。”

2、唐·薛用弱《集异记·王涣之》：“涣之自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆下里巴人之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉！’”

3、清·李渔《闲情偶寄·变调第二》：“有暇即当属草，请以下里巴人为白雪阳春之倡。”

成语“下里巴人”的寓意：

高雅文艺和通俗文艺构成了矛盾的统一体，但两者之间不是互相排斥、彼此对立的，而是相辅相成、彼此补充的，因为“社会生活是丰富多彩的，人民群众的精神文化需求也是多方面、多层次的”山。

他们既需要得到教育和启发，又需要得到放松和宣泄；既要得到娱乐，又需要得到美的熏陶；既需要提高，又需要普及。不管是曲高和寡，还是下里巴人，都是艺术的一种表现形式。有人喜欢这样，有人喜欢那样，没有必要刻意去贬低别人。生活中，人们也应该尊重别人的喜好，尊重别人，别人才会尊重自己。

3、阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。

下里巴人，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”今多用来于比喻通俗的文学艺术。