避谶读音(不避谶的人后果)

1、不避谶的人后果

不避织的人会带来很多不好的后果，包括但不限于身体健康、社交礼仪等多个方面。不避织的人容易患上呼吸系统疾病，如感冒、流感等。同时，不避织的人会引起他人的不满，影响他人的情绪，进而影响与他人的交际。因此，我们应该积极倡导大家在出门的时候佩戴口罩，并且要自觉遵守相关规定和礼仪，以此来保护自己和他人的健康与安全。

2、公司起名字

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3、大唐反击安史叛军的过程非常顺利，却为何最后会突然失败？

安史之乱是唐王朝由盛转衰的标志性事件，自安禄山范阳起兵，到史朝义传首京师，唐王朝前后用了八年的时间，经过艰苦卓绝的努力，才将这场战火扑灭。那么我们试想一下，叛军起兵之初，兵锋所指，攻无不克，战无不胜。所到之处，各州县官员，不是开城投降，就是望风而逃。开局如此顺利，最终怎么就一败涂地，未能成事呢？

战略意图不明 仓促起兵

安禄山虽然为这场叛乱筹划多年，但毕竟是被杨国忠逼反的，起兵有些仓促，以至于战略意图模糊。安禄山起兵的一个重要手段，是矫诏，清君侧，矛头直指杨国忠。杨国忠围绕安禄山谋反这一点，在朝堂上做足了文章。但是玄宗皇帝到最后关头，还是想要给安禄山自证清白的机会。他希望安禄山进京述职，与杨国忠对簿公堂，顺便调解一下二人的矛盾。但安禄山心里有鬼，不敢去，怕被杨国忠谋害。因此就托病请辞，派别人去述职。

纸是包不住火的，安禄山也意识到，一直装病也不是办法。杨国忠又逼迫甚急，等述职的人回来以后，安禄山就谎称此人带回密诏，皇上要求他带兵进京勤王，剿灭杨国忠及其同党。除此之外，安禄山还做了第二手准备。天宝九年，大唐的上空出现了四星连珠的异象，这对统治者玄宗大不利，因为在儒家谶纬之说里，这种星象是天下大乱，改朝换代的征兆。但对于安禄山确是机会，他手下的文人幕僚给出的解说是，四星聚会，尾为燕分，燕地会出现新的王者，而安禄山就在燕地，正好呼应了谶纬之说，为自己起兵造势，寻找合法的理由。

到底是呼应谶纬之说自立，还是打着清君侧的旗号锄奸？这在安禄山起兵之初显得有些模棱两可，意图不明，随着马嵬坡杨国忠被杀，玄宗传位给肃宗，以避谶纬之祸，安禄山起兵的两个理由，已然全部被化解，只剩下纯粹的反叛自立，这样他就不得不面对身份认同的问题。

身份认同不高 又滥杀无辜 失去人心

安禄山出身胡人，而且是胡人中的寒族。得张守珪提拔，玄宗赏识，才有了飞黄腾达的机会。安禄山也经常向玄宗表达感激之情，自称“蕃戎贱臣”，愿以此身为陛下死。现在安禄山不仅没有履行自己的承诺，还反咬一口，起兵反叛，这不是失信于天下么？更给人一种胡人无信义，未开化的印象。如果不是被武力胁迫，文人士子们是不愿意站在他这边的。在其攻下长安以后，就连被他邀请唱戏的梨园人士，想起故国也情不自禁，失声痛哭，无法表演。可想而知，即使安禄山权势再大，大到自立为皇帝，人们对于这个胡人身份还是很排斥，很不认同。

其实身份不是最大的问题，只要安禄山能够体恤士卒，抚慰百姓，出台利好政策，时间长了大家会接受的，但安禄山显然没那颗仁心。安禄山长子安庆宗，一直留在长安，在他起兵不久后，玄宗皇帝就杀了安庆宗。安禄山得到消息，痛不欲生。此时正好陈留太守郭纳向其投降，为了泄愤，他竟然不顾影响，杀了将近万人的降卒。在攻陷长安以后，安禄山又派孙孝哲，前去杀害没来得及逃走的皇亲国戚，剜其心以祭安庆宗，之前与他交恶的高力士，杨国忠党徒们也无一幸免，全部处死。这种行为无异于公报私仇，滥杀无辜。虽然能够宽自己的心，也能够立威，使人害怕，但害怕后面却是咬牙切齿的恨。人心自有公论，安禄山的行为显然不得人心，这不是一个想要得天下的人该做的。

4、压韵格式

与夏十二登岳阳楼的平仄帮我分一下。一二声是平，三四声是仄对么？另外，如果将雁引愁心去的引改为别，那么诗还压韵么？