古代一问三不知指的是什么(出自《左传》中的一问“三不知”指的是什么？)

“三不知”：事情的始末都不清楚

“三不知”是指对事情的发生原因、发展过程和最终结果都不了解。无论别人怎么问，总是回答不知道。

【出处节选】《左传·哀公二十七年》——春秋时期的史学家左丘明

“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”

【白话译文】有远见的人在策划一件事情时，要把事情的开端、中间和结局都考虑清楚，然后才去实施。我对这三个方面都不清楚就去做，怎么能不遇到困难呢

1、《左传》的创作背景

《左传》原名《左氏春秋》，是中国古代第一部完整的编年体历史著作。《左传》是一部独立的史书，不是《春秋》的注释。它从鲁隐公元年（前722年）开始，到鲁悼公十四年（前453年）结束，以《春秋》为依据，通过叙述春秋时期的历史事件来阐明《春秋》的主旨，是儒家的重要经典之一。

2、《左传》的鉴赏

《左传》是先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要资料，对后来的史学有很大的影响，尤其是对编年体史书的形成有很大的贡献。而且它体现了儒家的思想特色，强调等级秩序和宗法伦理，注重长幼尊卑的区分，同时也反映了“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要资料。

《左传》主要记录了周王室的衰落，诸侯的争霸，以及各种礼仪规范、制度建设、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语等方面的内容。晋范宁对《春秋》三传的特点说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指过多地描写鬼神的事情）。

《左传》不仅是历史著作，也是一部优秀的文学著作。它的特点是：擅长叙述战争，有人称它为“相砍书”；善于描绘人物，重视记录言辞。《左传》在史学上的地位被认为是继《尚书》、《春秋》之后，开创《史记》、《汉书》之先的重要典籍。

古人的“一问三不知”：事情的始中终都不明白

“一问三不知”是一个汉语成语，现在指无论怎么问都说不知道。三不知，指事情的起因，经过和结果。此外，“一问三不知”还有装傻，假装不知道的意思，有自保的意味。这个成语出自《左传》。

“一问三不知”还有装傻，假装不知道，故意不透露给对方的意思，有自保的意味。还有不知道事情的真相，不知道事情的原理，不知道事情的道理的意思。

这个成语来自于古代春秋末期鲁国的史学家左丘明的《左传》。《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，是“十三经”之一。

《左传》中的“三不知”很清楚，是指事情的开始、中间和结局都不明白。

邓拓在他的《变三不知为三知》一文中，对“始、中、终”做了很详细的解释。

始，就是事物的起源、开端或创始阶段，它包括了事物发展的历史背景和萌芽状态的各种情况。

中，就是事物在发展中间的全部过程，它包括了事物在不断上升或逐步下降的期间各种复杂变化的过程。

终，就是事物发展变化的结果，是一个过程的结束，当然它也可以说是另一个新过程的开始。

“一问三不知”：对事情的始末一无所知

“一问三不知”中的“三不知”指的是事情的起因、经过和结果。这个词语最早出现在史书《左传·鲁哀公二十七年》，讲述了齐国人荀寅的自我反思。

我国文化博大精深，在这漫长的历史河流中，所产生的成语都有其独特的来源，如夜空中的星星点点照亮黑暗，比如“卧薪尝胆”一词讲的是越国国君勾践励精图治击败夫差复国的故事。同样的，“一问三不知”也有其特殊的来历。

春秋战国时期，晋国势力强大，出兵侵略当时弱小的郑国，齐国为了维持国家之间的平衡，出兵援助。