轩辕传说(轩辕黄帝的传说故事是怎样的？)

1、轩辕黄帝的传说故事是怎样的？

关于黄帝有很多美好的传说。远古的人类在地上行走全靠双脚，若要搬运东西，只能肩扛手拿，很费事费力。黄帝便设计出了车子。有了车子，人们便可以以车代步，也可以用车载运东西，从而，人类的生活方式发生了一次重大的变化。车子古时又叫辕辕，人们为了纪念和感谢黄帝发明车子的功劳，便亲切地称呼黄帝为辕辕。黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏，他是北方氏族部落的首领。

远古时期，在我国辽阔的黄河、长江流域，生息繁衍着许多氏族和部落。相传当时在西北方居住的有\ue43f氏部落中年轻女子附宝，与另一部落的首领少典成亲，生下了黄帝。据传说，黄帝刚一降生便与众不同。目光如电，闪烁着神灵之气。3个月后就能随着母亲呀呀学语，3岁时已能言善辩，聪慧过人。到了20岁时，他已成长为一个极具修养的人，并且待人诚恳、友爱，在族人中享有很高威望，很快他便被人们推举为华族部落的首领。

当时，古老的氏族制度已日益瓦解，各氏族部落之间为争夺领地、扩充势力经常相互侵伐，暴虐百姓，天下纷乱。在此情势之下，黄帝审时度势，从长远计，一方面他大力训练军队，将本部落军队和统归黄帝领导的以虎、豹、熊、罴等为图腾的各部落人马训练成为一支号令严明、训练有素、战斗力强的勇猛之师，用以讨伐那些破坏部落联盟规则、相互侵伐的部落，迫使他们归顺于华族部落。另一方面，黄帝在本部落内推行德政，爱护百姓，教化万民，积极发展畜牧农业生产，发明了打井、作杵臼、作弓箭、服牛乘马、驾车、造舟船等技术。黄帝的妻子嫘祖养蚕抽丝、染制五彩衣裳、制扉履。黄帝的史官仓颉创造了文字，臣子大挠占日月、作干支，乐官伶伦发明乐器。据说世界上第一只锅，是黄帝本人制作的，很快，人们就学会和推广用锅煮饭烧菜了。

黄帝部落的活动范围也日渐扩大，从发祥地陕西北部逐渐向东进入黄河中游流域地区。此后逐渐东进，后来定居于今河北涿鹿附近。在黄帝领导的华族部落进入黄河中下游地区的同时，西方以炎帝为首的炎帝部落和南方以蚩尤为首的九黎族部落也进入了黄河中下游流域。

传说炎帝族发祥于陕西岐山东面的姜水附近，该部落沿渭水东下，再顺黄河东进入河南西南部，后到达今山东地区。炎帝族首领炎帝也是少典的儿子，黄帝兄弟，姓姜，号神农氏，生得牛头人身。炎帝族与黄帝族世代互通婚姻。炎帝族部落在其进入山东地区的进程中，与从南方北上的九黎族部落相遇，双方发生了长期激烈的冲突。传说九黎族首领蚩尤长着四只眼睛六只手，人身牛蹄，头上生着锐利的尖角，耳旁鬓毛硬如刀剑，以石头和沙子当饭吃。蚩尤武功高强，还善能呼风唤雨。他共有81个兄弟，人人铜头铁额，个个凶猛无比。炎帝族在激烈的冲突中失利，被迫退向北方，向居住在涿鹿地区的黄帝族求援。

黄帝闻讯后，便与炎帝族联合，四处调集兵马，准备抵御蚩尤的进攻。蚩尤击败炎帝族之后，势力迅速膨胀，他跟踪追击北上，直逼涿鹿地区。当时，蚩尤的部落已掌握了铜的冶炼技术，开山洞采集矿石，打造戈、矛、戟、弩弓等各种兵器，用以装备军队，具有强大的战斗力。他带领81个兄弟，指挥大量军马，气势汹汹地向黄帝军队发起了进攻。

黄帝的部队与蚩尤的人马在涿鹿原野上展开了激烈的大厮杀。正当双方人马酣战之时，蚩尤施展本领，造起弥天的大雾。黄帝及其人马顿时迷失在大雾之中，大家不辨方向、敌我不分、自相残杀，蚩尤趁机进攻。正在危急之时，黄帝的臣子风后替黄帝制造了指南车，车上立一木人，手指着一特定方向，无论车子如何旋转，那木人手始终指向同一方向。依靠指南车的指引，黄帝统率大军冲出了大雾的包围。

后来，黄帝命臣子应龙选一适当地形，积蓄了大量的水，准备以水攻击蚩尤的大军。却不料蚩尤抢先从天上请来了风伯雨师，纵起漫天的狂风暴雨扫向黄帝大军。黄帝的军队被打得队形大乱、四散奔逃，陷于一片汪洋之中。黄帝大惊，连忙召自己的女儿天女魃从天上下凡助战。天女魃降落到地面，施展自己周身的本领，将满天的狂风暴雨和遍地横流的洪水一扫而光，黄帝的大军这才转危为安。

黄帝立即命令大军乘势转入反攻。大家士气大振，向蚩尤部队猛冲，势如破竹，杀得蚩尤人马丢盔弃甲、大败而归。为防止蚩尤反扑，黄帝开始驯养猛兽助战。他将猛兽饿上几天后，又命军士穿上蚩尤部的服装去逗弄它们，等它们被激怒后，便丢过去一些小动物。久而久之，猛兽一看见穿蚩尤部服装的人就野性大发，冲上前去撕咬。

黄帝利用猛兽最终战胜蚩尤之后，天下重归太平。各部落对其也愈加敬重，一致推举他为天子。从此，黄帝成为中原地区部落联盟的首领。

黄帝担任部落联盟首领后，对那些不服从命令的部落，四处率兵亲征。他的遗迹东至大海、北到河北、南至长江流域、西达甘肃。经过多年的征战，黄帝终于统一了中原。

黄帝以仁德治理天下，任用风后、常光、力牧、大鸿四大臣辅政，管理朝政，安顿万民。由于黄帝的努力，中原地区获得了统一。涿鹿大战之后留在中原地区的九黎族部落民众，与炎黄两族融为一体，成为华夏族。所以，中国人便把黄帝奉为始祖，我们常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先，后代的人还在陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵”。

2、三月三拜祭轩辕黄帝的传说

任何人

春天，到处都是鲜花盛开，清新的空气中飘散着芳香。通往新郑的道路两旁挤满了红黄黄的桃花、枣花、油菜花。花丛中间，各种大小车辆拥挤不堪。黄帝故里，人山人海，香烟缭绕。一个小女孩问她的祖母，我们应该为谁烧香？奶奶说，为了我们的祖先。姑娘，谁是我们的祖先？奶奶，黄帝。女孩重复了她祖母的话，黄帝。都是在给黄帝烧香吗？奶奶说，对，都是给黄帝烧香。从烧香的地方往前走，那里正在举行祭祖的仪式。来自全国和世界各地的华人代表汇聚于此，礼炮轰鸣，音乐悠扬，颂歌吟唱，朝拜敬礼，世界为之动容。天边出现了一道彩虹，小女孩叫道：奶奶，彩虹！顺着喊声望去，一道五彩斑斓的彩虹，像一条巨龙，真的出现在了中原大地上。来自台湾省的连战也很兴奋地说：“好兆头！”!“三月三，拜轩辕”。春秋时期的史书中，就有三月三祭祀黄帝的记载。唐朝以后，逐渐成为一种规定。盛世，官拜，乱世，民自做。每年三月初三在新郑祭拜轩辕黄帝是中华民族的传统仪式。小时候以为中国的祖先叫皇帝，皇帝的皇帝，后来才惊讶的知道是黄色的。这个名字更好。黄帝立于黄土之上，这是中原独有的，黄帝是中国独有的。从此，黄皮肤的黄种人代代繁衍，延续至今。在中国出现之前，黄帝是代代相传的。据说公元前2697年是黄帝的生日，也有人说那一年黄帝二十岁，成了熊国的君主。一只熊是新郑。道教把这一年作为道教历法的元年。公元年记载黄帝出生，是一个变态的神。出生没多久，就能说话了。15岁就已经什么都知道了。司马迁离黄帝时期还有很长的路要走，他走的是传说和想象的道路。黄帝叫轩辕，古书上这么说是因为他在战争中发明了一个战术。战时士兵会站在战车上，休战在中间，中间有一个滑行阵和一个出口。又说黄帝住在轩辕山上，所以姓轩辕，又说黄帝穿着玄冕，所以叫轩辕。无论哪种传说，我都相信，它属于我们民族的特色。我们的祖先也被传到泰山之巅，在那里指挥军队作战，目的是统一河山，止乱。泰山的稳定具有象征意义。传说黄帝还是古代的名医。写于《史记》春秋战国时期。也是以黄帝的名义。只有黄帝能达到它的高度和传播广度。去洛阳，总能听到“河图罗书”，预示着天下太平吉祥。黄帝和田老在河洛游泳。先是下了三天的雾，然后下了七天的大雨，然后黄龙出江，有图。第二，黄帝成为氏族首领后，熊的势力迅速发展，原始农业进入高度繁荣阶段。说轩辕黄帝的功绩之一是“五艺”。“五种”是小米、黍、黍、麦、米。皇帝还掌握了平原农业的许多特点。《黄帝内经》说：“老了就死了。天地合，五行相生。所以，在风雨飘摇的季节，日月聪明，星辰不迷失方向。”黄帝认识到了开荒的潜力，广种薄收，勤奋播种。黄帝还对土地管理制度进行了创新。黄帝以前，田地的耕种是混乱的，黄帝把全国的土地分成“井”，中间的

在黄帝的身后，还有另一个女人，嫫母。历史上一提到美女，就会举出一堆名字，丑女的代理就是嫫母。大名鼎鼎的黄帝身边怎么会有大名鼎鼎的丑女？这就是黄帝的伟大之处。为了制止抢婚习俗引起的纠纷，黄帝决定娶贤惠、温柔、丑陋的嫫母为第四个妻子。黄帝曰：“重美而不重德者，非真美，重德而轻色者，为真圣。”黄帝不是表演家。与结婚时，他喜欢，信任，委托她管理后宫，并授予方官职，利用她的容貌驱邪。黄帝不仅受益于两个女人，而且他还明智地指示具有不同智慧的人才，如西安和常毅，观察太阳和月亮，以及该地区的行星。凌伦创造了吕禄，大闹创立了甲子，李寿发明了算术，使他能够制作音乐和历法。黄帝又命灵伦、垂做乐器，仓颉做人物，石黄画图，永福做杵臼，伊谋和摇弓箭，鼓船。有了船和车，就可以远行，盖房子为生，分中国九州管理。这说明黄帝时期已经开始进入从蒙昧到文明的征程。你可以想象，在明媚的阳光下，三山五岭，一派男耕女织的景象，欢笑着，歌唱着，采摘着桑树，忙碌着鲜花。经过夏周时期黄帝与其他民族的冲突与融合，战国时期基本形成了统一的华夏民族。人民生活富裕了，国家版图巩固了。

3、轩辕黄帝的传说故事

黄帝(公元前2717年-公元前2599年)：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。下面我为大家整理了轩辕黄帝的传说故事，欢迎大家阅读。

轩辕黄帝的传说故事一：战神传说

相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔。这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主;垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分尸葬于四处，使之不得完尸。后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。

轩辕黄帝的传说故事二：仙人授道

有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢?”黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说：“此问甚好!”接着就告诉他至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”说完，广成子给了他一卷《自然经》。

黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。

轩辕黄帝的传说故事三

传说中的黄帝是一位圣王明君，也是一位修道的人，他一统华夏，“职道义，经天地，纪人伦，序万物，以信与仁为天下先”，在治世的同时修身证道，以德教化百姓，为中华传统道德文化奠定了坚实的基础。

相传黄帝生下来两个多月就会说话，十岁时就对当时情形有相当了解，明了自己的责任，注重修身积德，长成后更是个聪明非凡的人物。

他即位后，看到当时诸侯中的九黎族蚩尤暴虐百姓，诛杀无辜。为了拯救人民，他征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。但蚩尤凭借妖术，黄帝之兵不能前进。于是黄帝在琼林台虔诚向上天祈祷，请求天命，西王母便命使者授给黄帝玉符，天帝又命玄女教给他兵机，授予《九鼎神丹经》、《阴符策》等，赐给他九天六甲兵信之符，黄帝在神兵的帮助下克伏了蚩尤之党，平定四方，天下始归一统。

黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓，率民以事天。黄帝在打败蚩尤后，于当年七月又来祭天，感谢上帝帮助之恩;三年后的八月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。他在泰山上举行了“封禅”仪式祭祀天地。在泰山顶上筑坛，行祭天礼，叫封;在泰山下的小丘除地作平坛，行祭地礼，叫禅。黄帝得到了天赐的宝鼎——铜鼎，在那时是极其珍奇的;有凤凰衔着卞图送给他，图中之字是“慎德、仁义、仁智”六个字;又有黄龙捧河图洛书献给他，这些都表明是天下安宁、大祥的征兆。

黄帝曾向玄女询问治国之道，玄女回答：“君无为而民自化，君好静而民自正，君无事而民自富，君无欲而民自朴。以文善化，循循诱导;惩恶扬善，扶弱济困;上应天理，下顺民心;行仁义，施德惠;立正法，塞邪道;修庙堂，祭祖明;四方怀德，百姓感化;以正治国，以德服众，以理教化，慈悲宽宏……”黄帝又问：“何谓王道之弊?”玄女回答：“官昏庸而贪，丧德而暴;积乱于内，引患于外;伐民纵暴，好歹倒悬;民冤不伸，恶暴不除;不树中枢，众心散乱;疏于善化，邪风盛行;浪费铺张，天降饥荒……”，黄帝问道“有人隐居山林修行，言能归九天，可否?”玄女回答：“有根基者、有善慧者、有功德者，天必应之，随缘而归。若不修心、修德，多邪念，则难有机缘，纵然修行百年也难归矣。”黄帝问：“可否知人的过去、现在和未来?”玄女回答：“观现在，就知过去;看今世作为，即知后世祸福。天网恢恢，疏而不漏;天道昭昭，善恶分明。”黄帝本来是智慧绝伦之人，经玄女一说，自然是声人心通。

黄帝几经跋涉，寻真访隐，问道修道。他登崆峒山，问广成子以大道，广成子告诉他至道之精要：“无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清;无劳汝形，无摇汝精，存神定气，方可长生”。之后他又到过峨嵋山，见天皇真人于玉堂，天皇真人讲道：“顺应大道，以德治世，便可以把天下交给他;一切行为合乎天理，便可以把天下托付给他”。

黄帝尊奉有德，任人唯贤，他常听从贤臣的忠告。黄帝还将全国共分九州，提出以“德”施天下，修德立义，惟仁是行;设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，要求官员节简朴素，以身作则。

黄帝观测日月星辰运行规律以制定历法，确定天下万物名称;教百姓造屋筑城，播百谷草木，制造舟车，养蚕制衣，史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”。黄帝还以甲、乙等十天干，子、丑等十二地支、六十甲子循环来纪时、纪日、纪年，定度量衡之制。黄帝令擅长描摹绘画的史官仓颉搜集、整理文字。仓颉揣摩文字，废寝忘食，感动了神明，有凤凰衔来神书，历经数年，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义，遂成文字，揭开了天地间的奥秘，使民族文化从此有了一个稳固的载体。黄帝令乐官伶伦作律，伶伦在山谷中找到适合的竹管以作箫，吹它的声音作基本音，就是“黄钟之宫”，又制成长度不同的十二个管，应十二律，并以他听到的凤凰的鸣声来校正它们，后来又相应铸了十二个钟作乐音的标准。黄帝祭天于泰山时，亲自创作了第一支乐曲《清角》，人称天乐，曲调昂扬激荡，感天动地，流传后世。黄帝与岐伯诸人讨论医理，作内外经，有《素问》、《灵枢》等各种医书，使百姓疾患得以治愈。

相传黄帝后来以功德隆重而得道升天，民皆仰望和赞颂。《管子》一书写道：“黄帝之治天下也，其民不引而来，不推而往，不使而成，不禁而止。故黄帝之治也，置法而不变，使民安其法者也”