唐朝人过中秋有假期吗(唐朝在中秋节的时候都有什么样的习俗？)

中秋节的由来和风俗

中秋节是中国传统的节日之一，它的历史可以追溯到汉代，当时人们就有了“中秋”这个称呼。但是，直到唐初，中秋节才正式成为全国性的节日，得到了官方的肯定。《唐书·太宗记》记载，唐太宗在位时，就有了“八月十五日为中秋节”的规定。

唐朝是一个浪漫的时代，它不仅确立了中秋节的地位，还赋予了中秋节丰富的文化内涵。唐朝的文人墨客，喜欢用自由和浪漫的方式，表达对月亮的敬仰和情感。他们创作了许多优美动人的诗词，让中秋节更加瑰丽迷人。从唐朝的中秋习俗中，我们可以感受到他们的或婉约、或豪放的怀月之情。

中秋节的起源，主要是人们为了庆祝秋收，感恩神明，祈求来年的丰收和吉祥。所以，即使到了唐朝，人们仍然对神明充满了敬畏，祭月仪式是中秋节的重要内容之一。“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。古人认为，日月是阴阳的象征，阴阳的平衡是万物的根本。《礼记·祭义》说：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”

古人十分重视祭祀日月的活动，他们会用最隆重的仪式，向神明表达自己的诚意。从春秋时期开始，皇室就有了祭月的礼仪传统。《史记·封禅书》记载：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”也就是说，用牛祭祀太阳，用羊和猪祭祀月亮。从北魏到明清，历代都沿用了秋分祭月的礼仪。皇室会在祭坛举行祭月仪式，念诵祭月祝文，然后在皇宫设宴，款待和赏赐文武百官。

民间的祭月活动就没有那么盛大，一般是在家里摆上供桌，放上供品，向神明表示感谢。有钱有势的人家会更加精致一些，但是不能超越皇室的规范，因为古代非常讲究等级制度。

祭月活动的延续，带来了另一个中秋习俗——月饼。对于我们现代人来说，月饼可能只是节日的美食，但是对于古人来说，月饼有着更重要的意义——它是祭品，是专门供给月神的食物。所以，古人吃月饼是有讲究的。他们要等到月神“飨”了供品，祭月仪式结束后，才能“馂”月饼。古人相信，月神吃过了供品，会把神的恩典和灵气留在月饼上。所以，祭月者分食月饼，就可以得到月神的赐福和保佑。这就像我们小时候跟着父亲上山祭祖，祭祖完了后，我们也会吃祭品，其实道理是一样的。

唐朝虽然有吃月饼的习俗，但是当时还没有“月饼”这个名字。最初，人们都把中秋节吃的带馅的小饼叫做“胡饼”、“小饼”或者“月团”。月饼这个名字的由来，有一个传说和它相关。唐朝时期，中国的文化达到了高峰，各国都来朝贡，唐代的长安城聚集了各种各样的人，甚至还有一些附属国和崇拜唐朝的外国人。唐太宗时，李靖率军征服了突厥，凯旋回朝，太宗为了庆祝，赏赐了李靖，还在宫中举行了盛大的宴会。除了请了文武大臣，还请了很多外族人，借此机会展示了大唐的国力。这时，有一位来自吐鲁番的商人，为了应景，送上了胡饼。太宗非常高兴，指着天上的圆月说，“应将胡饼邀蟾蜍”，然后把月饼分给了群臣品尝。后来到了玄宗时期，唐玄宗和杨贵妃在赏月吃胡饼，玄宗觉得胡饼这个名字不好听，也不符合节日的气氛。贵妃看着天上的明月，就说不如就叫它“月饼”吧？再后来，据《洛中见闻》记载，唐僖宗在中秋节当天，还把用红绫包好的月饼，赏赐给了新科进士。月饼不仅受到了皇室的青睐，当时民间也有很多做糕点的店铺。月饼的口味，也在皇室的御厨和民间的大厨的不断创新下，变得越来越丰富多样。像月亮一样的月饼，从此成了人们喜爱的节日美食。人们会用月饼配上美酒和水果，一边观赏月亮，一边享受美食。