灾难制造者(佛主拈花一笑的含义是什么？)

目录[隐藏]成语资料 成语出处成语示例成语典故白话译文典故深意 [编辑本段]成语资料 【汉语文字】拈花一笑

【汉语拼音】niān huā yī xiào

【词语解释】佛教语，禅宗心传心的第一宗故事，含有两重意义：一是说对禅宗的道理有了彻底的领悟，二是说彼此心灵相通、心有灵犀、心意相合、心心相印。
【另外写法】拈花微笑[编辑本段]成语出处 宋·释普济《五灯会元61七佛61释迦牟尼佛》卷一：世尊在灵山会上，手捻一朵花，示众。当时众人都不作声，只有迦叶尊者微微一笑。[编辑本段]成语示例 你是新来的，我是老相识，拈花一笑，心即是口。★·李渔《奈何天·巧怖》[编辑本段]成语典故 1、《大梵天王问佛决疑经》：那时大梵天王①就带着许多眷属来向世尊②献上金色的婆罗花③，都恭敬地拜佛的脚，然后退到一旁。那时世尊就拿着献上的金色婆罗花，眨眼挑眉，向大家示意，不发一言。只有迦叶⑤笑了一下。世尊说：“我有正法的眼光⑥，涅盘的妙心⑧，真实的境界⑨，微妙的法门，不用文字，只在教外传授，现在托付给你。你要保持，不断延续。”迦叶接受佛的命令，拜佛的脚退下。
2、宋·释普济《五灯会元61七佛61释迦牟尼佛》卷一：世尊在灵山会上，手捻一朵花，示众。当时众人都不作声，只有迦叶尊者微微一笑。世尊说：“我有正法的眼光，涅盘的妙心，真实的境界，微妙的法门，不用文字，只在教外传授，托付给摩诃迦叶。”
① 大梵天王：佛教语，印度神话中宇宙万物的创造者，相当于中国的盘古。他不分善恶，既是世间万物的创造者，也是恶魔、灾祸的制造者。他高兴的时候，世间平安，万物繁荣；他愤怒的时候，世间动荡，灾祸频发，众生痛苦，连草木也难逃。
② 世尊：佛的尊称，指佛祖释迦牟尼，简称为佛，佛教的创始人，世俗的姓氏是乔达摩，名字是悉达多，因为他是出生于释迦族的一位圣人，所以被尊称为释迦牟尼（即“释迦族的圣人”）。
③ 金婆罗花：金色的婆罗花，（有人说是紫色的金莲花），“花”是“华”的通用字。
④ 拜佛的脚：拜佛陀的脚，这是佛教最尊敬的礼仪。
⑤ 迦叶：摩诃迦叶尊者，佛祖的大弟子，后来成为印度禅宗的初祖，到了第二十八代达摩的时候传到中国，中国把达摩当作禅宗的始祖。
⑥ 正法的眼光：佛教语。正法是指全部的佛法，眼光是指能照亮宇宙，眼光是指包含万有。
⑦ 涅盘：梵语的音译，旧译“泥亘”﹑“泥洹”。意译“灭”﹑“灭度”﹑“寂灭”﹑“圆寂”等。是佛教所有修行的最高理想，一般指消灭生死轮回后的境界。
⑧ 妙心：神奇的心法。心法：佛教语，指经典以外传授的佛法。
⑨ 真实的境界：
境界：事物的外形和状态。佛教认为：一切事物都是在一定的因缘条件下形成的，都是空虚无实的；空是一切事物的本质，虽然表现在具体的万物上，但是它本身却是没有形象、没有聚散生灭、超越于一切万有之上的，难以用文字来表达。
真实：佛教语，指世间事物本来的面貌或状态。佛教认为，真实就是无境界、空境界。
无境界：佛教语，和“有境界”相对，是指摆脱对一切事物的有境界认识后感悟真理的最高境界，即“于一切境界，离一切境界，即是无境界”。
有境界：佛教语，指有外形、能和其他事物区分、会生灭变化的事物。因为佛教认为万有皆空、心本清静，所以“有境界”就是“假象之境界”或“虚妄之境界”，本质其实还是“无境界”。
注：此段改写自“拈花一笑”（dwh555.blog.163.com）的博客，原文是拈花一笑编写的。