水下飞天舞蹈飞天动作与什么有关(飞天舞蹈与什么有关)

飞天舞蹈与敦煌的缘分

敦煌飞天，是敦煌莫高窟的魅力所在，是敦煌艺术的象征。每当人们欣赏到飞天的曼妙身姿，就会联想到敦煌莫高窟的壁画艺术。在敦煌莫高窟的492个洞窟里，几乎每个洞窟都有飞天的身影。

在中国的飞天，多半出现在墓室的壁画里，寓意着墓主的灵魂能够飞升天界。墓中常与飞天一同出现的，还有各种神仙。从战国时期甚至更早的墓葬里，就有升仙的场景，到了东汉以后，随着神仙思想和早期道教的流行，更加盛行。佛教传入中国后，又与中国的道教相互交流融合。

在佛教初传的魏晋南北朝时期，壁画中的飞仙也被称为飞天，没有明确的区分。后来随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天和道教的飞仙在艺术形象上相互影响。敦煌飞天，就是指画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国特有的敦煌壁画艺术的一个专有名词。

飞天的形态变迁

莫高窟现存的北凉石窟只有三个。其中最具有北凉风格特点的飞天，是第275窟北壁的本微故事画中，主角上方的几位飞天。这些飞天，头部有圆光，戴着印度的五珠宝冠，或者束着圆髻，上身半裸，身体呈“U”字形，双脚上翘，或者分手，或者合手，有着飞翔的姿势，但这种飞翔的姿势显得很不自然，有种要掉下来的感觉。“U”字形的身体也显得僵硬，不够柔和，稍微弯曲，还有印度石雕飞天姿态的痕迹。

莫高窟北魏时期的飞天，画的范围扩大了。不仅画在窟顶的平棋、藻井、故事画、佛龛上面，还画在说法图、佛龛内两侧。北魏的飞天形象，有的洞窟还保留着西域式飞天的特点，但有的洞窟里的飞天形象，已经发生了明显的变化，逐渐向中国化转变。

飞天的脸形已由圆润变得修长，眉目清秀，鼻高嘴小，五官和谐。头部有圆光，或者戴着五珠宝冠，或者束着圆髻。身材比例逐渐修长，有的腿部相当于腰身的两倍。飞翔姿态也多样化了。有的横穿空间，有的挥动双臂，有的合掌下降，气势雄浑大方。如同云中飞鹤。飞天所到之处，香花纷纷落下，有种“天花乱坠满虚空”的诗情。

水下飞天与敦煌莫高窟的关系

飞天舞是敦煌舞的一种，它是古典舞的一个分支，源于敦煌壁画中的飞天，但与古典舞有很大的不同。敦煌舞以石窟壁画为舞姿的依据，主要有胡旋舞、胡腾舞、清商舞、霓裳羽衣舞等。

舞蹈有：《丝路花雨》、《千手观音》、 《霓裳羽衣舞》。

舞剧有：《大梦敦煌》。

《丝路花雨》介绍

《丝路花雨》，是中国自1979年起首演的大型民族舞剧，由《丝路花雨》创作组编剧，是以世界闻名的丝绸之路和敦煌壁画为创作素材的。它赞美了画工神笔张和歌伎英娘的辉煌艺术形象，描绘了他们的爱恨情仇以及与波斯商人伊努斯之间的纯真友情。

《丝路花雨》曾经访问过20多个国家和地区，演出受到了高度赞扬，被称为“中国民族舞剧的典范”。2017年5月，大型情景舞剧《丝路花雨》在敦煌大剧院常态化演出。

《水下飞天》是《丝路花雨》的一个创新之举，是在水下拍摄的一段飞天舞蹈。这段舞蹈展现了飞天的优雅和神秘，也体现了敦煌艺术的魅力和创造力。

这段水下拍摄对舞蹈演员的要求非常高。舞蹈演员需要在水下保持睁眼状态，长时间的不断做出舞蹈动作。在高压，缺氧和水阻的情况下，还需要保持肌肉的协调性，判断力和表现力。而且，衣服是丝绸的，这意味着每一次拍摄前后都需要进行调整，动作稍有不慎就是废片。