神魔世界(西游记第11回主要内容)

第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门

唐太宗的灵魂随着判官来到了超生贵道门，判官告辞后，唐太宗便回到了自己的肉身。他服下了安神定魄的药物，喝了几碗粥，由群臣搀扶着进了寝宫。次日，唐太宗命刘全向阎王献上瓜果，以表谢意。刘全返回人间，与妻子重逢。唐太宗召开朝会，宣布大赦天下，严惩毁僧谤佛之徒。众人一致推荐唐僧主持水陆大会，以超度亡灵。唐太宗依从众人的心愿，任命唐僧为大会的主持人。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

：百度百科-西游记

你这个问题很叼啊，我想即便是西游记的专家，也很难回答你这个问题吧。

概况的说。

首先，西游绝不是一部简单地经过团结奋斗、不折不挠，不怕吃苦牺牲，最终取得真经的励志故事，这是基调；

其次，西游不怎么描写心理活动的变化，当然这是中国很多小说的通病，但是西游通过一些细节的描写，仍然能够成功地展示出人物的内心想法。例如，孙悟空在取经路上，多次掉眼泪，就把这个天不怕地不怕的猴王，心中的委屈和挫折，巧妙的表现出来；

再次，西游说话很隐晦，或者含蓄，尤其是那些仙佛来接他们的“孽畜”的时候，都是打哈哈般的就把人带走了，一句“惭愧，有罪”，好像这些“孽畜”做的恶事，没发生过一样，这和生活中的某些场景何其相似；

四次，西游是涉及道家内丹修法的，四人代表着五行，也就是说，西游取经故事，说不定讲得是一个人修行内丹的故事，只不过套了一个取经的外壳，这点可以通过“金公木母”，这些词汇看出一点端倪，没研究过，不敢多言；

还有，西游里的妖怪是吃人的，而且不是简单的吃人，煎炒烹炸非常讲究，只是影视剧上不宜展示，当然这是表面，内核里是不是折射现实社会，对普通大众的变着花样的榨取，就仁者见仁智者见智吧；

最后，有个很有意思的一点，就是师徒四人拼了命的克服了诸仙佛设置的障碍，又尴尬的贡献了自己的饭碗，来打发所谓的“人事”，最后却没有拿到所有的经书，拿到了多少？三分之一，简直一脸蒙蔽啊，就给你颁了个证书，你还得磕头谢恩；

时间匆忙，只想到了这些，仅供参考。

一世之尊六道轮回之主是谁？孟奇，爱潜水的乌贼所著东方玄幻修真小说《一世之尊》的主人公。来自地球的穿越者，魔佛阿难的“鱼”。穿越前是地球某公司职员，被魔佛将灵魂投入苏子远的身体，穿越至真实界。