庄子有一篇《说剑》，将剑分为了三等：天子剑、诸侯剑、庶人剑!行凶斗狠，招摇过市，这不过是庶人之剑;以勇武为锋，以清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，此为诸侯之剑;以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，此为天子之剑!
以此论之，鬼谷纵横的剑无论怎么锋锐，也只能归入庶人之剑的范畴，虽然盖聂仗剑走天涯，干的都是行侠仗义的事情，但是终究打不到诸侯剑的范畴，和天子剑更是不是一个层次，顶多算是庶人剑中的义侠之剑。卫庄虽然说为自己的理想挥剑，但是终究不免行凶斗狠的嫌疑，所以还是无法摆脱庶人剑的范畴。
真正持天子剑的只有秦王嬴政，秦王扫六合，诸侯尽归来!秦王嬴政持天子剑天问横扫六合，一统华夏，以七国天下为剑，定五行阴阳之序，立春夏秋冬之时，天下归一，万民臣服，这才是真正的天子剑啊。
而韩非呢?他以法治国，为了振兴韩国，他求贤访能，组建流沙，他持有的应该是诸侯之剑。七国的天下他想要九十九，意思就是说他想要那把独一无二的天子剑，然而事并不随人之愿，韩非终其一生都未曾得到天子剑!
韩非在五蠹一篇中写到：儒以文乱法，侠以武乱禁!无论他如何在盖聂面前巧辩，他对侠者的轻贱是无法辩驳的，也许在韩非的观念里，鬼谷纵横的剑只能算最低级的庶人剑，就像他把卫庄当打手一样，你觉得呢?
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