中国好学霸攻略(高血脂可不可以购买保险？)

1、高血脂可不可以购买保险？

一般来说，只要高血脂不严重，就可以买保险。

但这个小毛病多多少少会对投保产生影响，尽管如此，还是有一些方法能让你顺利投保。有这种情况的人可以看看这篇文章，里面有详细的说明：

记住这5个步骤，让你顺利带病投保！

一、高血脂可以买哪些保险？

保险行业没有高血脂的投保标准，因此不同公司、不同险种的标准都不一样。

大体上看，平均标准为：总胆固醇＜6.5mmol/L，甘油三酯＜4 mmol/L。

1、医疗险

要求最严格，高血脂伴有肥胖、高血压等等毛病就直接拒保。

2、寿险

寿险要求高血脂在标准之内，且没有其他并发症，比如高血压、糖尿病等等。

3、重疾险

只要在平均标准内，重疾险可按标准承保。

如果不在这个标准之内，可以看看市面上健康告知宽松的重疾险，比如这篇文章里的产品：

十大【健康告知宽松】的重疾险大盘点！

4、意外险

意外险没有健康告知，即使高血脂超过标准也可承保。

二、高血脂怎么买保险？

1、选择智能核保

高血脂人群要选择有智能核保的产品，由于核保是匿名的，被拒保不会留下痕迹，也不会影响投保其他产品。

2、挑健康告知宽松的产品

不同的产品的健康告知不同。就好比康惠保和超级玛丽这两款重疾险的健康告知比较宽松，而健康保2.0的健康告知比较严格。

有高血脂也不用担心，通过健康告知就可以投保。想通过健康告知，就要用对方法，这篇文章里有很多投保小技巧可以了解。

投保时，健康告知有什么小技巧？

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资料来源：学霸说保险官网

2、人非生而知之者谁能无惑

人非生而知之者，孰能无惑

“人非生而知之者，孰能无惑？”，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。

中文名

人非生而知之者，孰能无惑

出 处

唐朝文学家韩愈的《师说》

注 释

孰：谁。 惑：疑难问题 非：不是

作 者

韩愈

目录

1 原文

2 意思

3 注释

4 出处

5 文体

6 作者

7 创作背景

原文

古之学者（1）必有师。师者，所以传道受业解惑也（2）。人非生而知之（3）者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也（4），终不解矣。生乎吾前（5），其闻（6）道也固先乎吾，吾从而师之（7）；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也（8），夫庸知其年之先后生于吾乎（9）？是故（10）无（11）贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也（12）。

意思

1.学者：求学的人。

2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题

3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。” 知，懂得。

4.其为惑也：他所存在的疑惑。

5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。

6.闻：听见，引申为知道，懂得。

7.从而师之：跟从（他），拜他为老师。师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。

8.吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。

9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。

10.是故：因此，所以。

11.无：无论、不分。

12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。

注释

孰：谁。 惑：疑难问题 非：不是

出处

韩愈的《师说》

文体

“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论， 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。

《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。

“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马的问题”

《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。

作者

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韩愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

创作背景

作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。

这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，主张“文以载道”，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。

编辑于 2019-09-25

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150条评论

热心网友64

谢谢啦！你说的道理我都会了

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《师说》 人非生而知之者，孰能无惑？意思是什么

意思是：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。 出处：唐朝文学家韩愈的《师说》。 原文节选：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师。 生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 创作背景 作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。 中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义。 既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。 来源：百度百科-人非生而知之者，孰能无惑

206赞·10,478浏览2019-04-09

人非生而知之者 ，孰能无惑？－韩愈 是什么意思？

“人非生而知之者 ，孰能无惑？”的意思是人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？ 出处：唐代 韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 译文：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。 《师说》赏析： 《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。《师说》阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。 文章开头一段，先从正面论述师道：从师的必要性和从师的标准（以谁为师）。劈头提出“古之学者必有师”这个论断，紧接着概括指出师的作用：“传道受业解惑”，作为立论的出发点与依据。从“解惑”（道与业两方面的疑难）出发，推论人非生而知之者，不能无惑，惑则必从师的道理。

93浏览2020-10-01

人非生而知之者孰能无惑什么意思？

这是说人这一辈子不可能什么都知道。

怎么能会不出错？不被别人糊弄，这也是一种很无奈。

这不是自己原谅自己，这是自己也处于这种很迷惑的状态之中。

4赞·67浏览2019-10-07

“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是什么？

人不是生来就知道一切的，谁能没有困惑呢？说明人都有不懂的地方。

其他的：2.第一次擂鼓进攻，士兵精神振作、勇气最盛；第二次进攻，士兵的勇气开始衰退；第三次再击鼓进攻，士气已经丧失殆尽了。此言战争中勇气士气的重要性。

3.甜瓜的蒂是苦的。世上没有十全十美的事物。

4.此以种树培根为喻，说明道德修养要从心底开始。意谓道德修养只有发自内心的自觉才要求才有效果。

5.此以操曲知音、观剑识器为喻，说明要做作家的知音，自己应该有实践经验。

292赞·1,527浏览2019-09-19

古人曰：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣是什么意思

意思是古人说：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。 出自：唐代韩愈《师说》 原文选段： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 译文：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。 《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。 这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别。 士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。 韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。 对耻学于师，文章连续用了三个对比。第一，古今对比，阐明耻学于师违背圣人之道，其后果只能是更加愚昧。第二，将同一个人既明于择师教子的必要，却又不明于自己从师的必要，把这两种完全矛盾的做法加以对比，以子之矛攻子之盾，揭示那些人确实糊涂不通道理。 第三，巫医、乐师、百工之人与士大夫之族的对比，进一步道出士大夫的错误心理，发人深省地指出两种人的地位与智能的反差，更令人幡然醒晤。

41赞·4,400浏览2019-03-23

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3、友邦保险 靠谱吗

【友邦保险】其实是行业里有很深资历的保险公司了，大量的小伙伴对这家公司的名字都比较耳熟，然而对它的实力其实还不太了解。今天学姐就给大家详细测评一下，来帮助大伙更好地认识跟了解【友邦保险】。

开始之前，我们先要清楚保险公司到底要看啥：

《当我们在看保险公司的时候，究竟要看啥？》

一、友邦保险实力杠杠的？看完就知道！

友邦保险可以说是一个比较大的知名保险公司，把他的数据看完之后就知道这个公司是不是真的靠谱了。

下面先从友邦保险公司的背景实力、偿付能力和服务质量分析一下：

背景实力

友邦保险公司归属美国国际集团，1919年在上海正式创立，可以称得上是当年第一家允许在中国大陆所经营保险业务的一家外资保险公司，到如今有百年历史。

2021年友邦保险位列《财富》世界500强榜单第213位；2022年，入选全球品牌价值500强第150位。

整体来说，友邦保险拥有强大的实力，资金实力可不弱。

偿付能力

偿付能力是衡量保险公司财务状况时必须考虑的基本指标，可以理解公司遇到天大的困难时候，给付被保人保险金额的能力，保险公司偿付能力可以去通过偿付率来进行衡量比较。

友邦保险2022年第1季度的综合偿付能力充足率是389.82%，2021年第3季度和第4季度的风险综合评级为A类，远超于保监会规定的标准底线！所以，关于后期理赔方面，就可以放宽心了。

说起理赔，这里给大家送上一份理赔攻略，帮助大家更快拿到赔款，赶紧收藏：

《理赔资料一般有哪些？细节决定理赔成败！》

通过上面的分析，相信大家对友邦保险公司的情况有更多的了解，确实非常有实力！

但是大伙在保险进行挑选的时候，最重要还是看保险产品如何，保障内容适不适合自己。那友邦保险的热门产品表现好不好呢？继续往下看就明白了！

二、友邦保险热门产品值不值得入手？全面测评！

要说友邦保险最近哪款产品热度最高，那必然是最新发布的友邦守护宝贝2021医疗险——一款针对少儿白血病保险产品，它能让被保人获得“白血病重疾保额+白血病医疗费用”等保障。

话不多说，直接上学姐辛苦整理的产品保障图：

从上面的表格可以看到，友邦守护宝贝2021对于出生满30天至17周岁的孩子而言是比较适合购买的，能够给被保人带来白血病方面的保障，除此以外还有健康管理服务。

那友邦守护宝贝2021有哪些做得比较好的地方呢？学姐整理了两点内容：

1.专门设定白血病疾病保险金

友邦守护宝贝2021打造了全流程资金保障与资源服务的概念，从预防、诊断、治疗、康复四个阶段每一个细节都贴心关怀。

亮点在于白血病疾病保险金和医疗费用保险金，这在当下的医疗险市场上还是比较稀少的。倘若添置了500万的保额，首次诊断出白血病就赔付基本保额的4%，直接20万给到位，用途和重疾险相当，十分实用。

2.享受境外就医报销

友邦守护宝贝2021特意包括了境外就医报销的服务：美国就医报销提供70%，除开美国其他8个指定国家给予了80%的报销。也就是说，如果花了400万的美国就医费用，那报销部分有280万，自己只需要支付120万。

除了上面两个比较有吸引力的地方，学姐实在是找不到哪些做得比较到位的地方了，反而这款产品一些需要重视的地方，学姐把它都整理出来了：

1.不保证续保

一部分小伙伴看到“最高续保年龄是22周岁“，就天真的以为这款产品允许每年无条件续保，持续到22周岁，看起来好像还挺好的呢~

呵呵，那你就真的想太多了，这款产品-友邦守护宝贝2021并不保障续保！

“可续保至22周岁”可以理解为前提是健康状况不发生变化，产品不会停卖，以1年时间为一个周期，要是终止后进入下一个周期的话，就一定要重新思虑健康状况核保，发现没问题后才可以连续承保。

市面上很多优秀的医疗险产品在续保方面的表现都可圈可点，比方说e生保长期医疗险，涵盖了20年的保证续保时间，跟这类产品进行比较，友邦守护宝贝2021的表现确实不够出色……

2.境外医院才能报销

别看友邦守护宝贝2021上面的境外医疗这么有吸引力，其实是设置了条件的：医疗费用一定要是境外医院才报销，可以提出直付申请。换句话说，倘若不是到境外医院治疗，国内医院住院费用这份保险是不能报销的！

换而言之，倘若你想要对医疗费用进行报销，必须要符合境外治疗的条件，否则买了也是白花钱，因此购买前一定要懂得这点~

3.等待期长

友邦守护宝贝2021居然涵盖了90天的等待期。毕竟市场上比较优秀的医疗险只涉及到30天的等待期。

等待期越长，说明越长时间才能得到保障，这对消费者来说可不是一件小事。

总结全文，友邦保险公司实力较为强劲，不过他们家的热门产品友邦守护宝贝2021表现并不是很亮眼。

尽管这款产品能够专门保障白血病，但是要求多多，买了以后想要报销这并不是简单的事，除非自己拥有境外医疗的需求，否则的话还是建议大家去购买普通的百万医疗险~

想给孩子做好白血病保障的家长也不用担心，市面上还有很多不错的医疗险可以选择，学姐这里也针对性的挑选了几款产品，有兴趣的朋友不妨看一下哦：

《最新十大百万医疗险排名新鲜出炉！》

【写在最后】

我是【学霸说保险】，专注于客观、专业、中立的保险测评；

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4、在一个勾心斗角的班级里学习是怎样一种体验？